Ateus se destacam na atuação política em comparação a outros grupos religiosos

Quanto ao engajamento político norte americano, a ideia comumente conhecida é de que os evangélicos são mais atuantes. Contudo, o cientista politico Ryan Burge contrapõe essa crença social. Na verdade, eles são ateus.

“Deixe-me ser claro”, escreveu Burge, “os ateus são o grupo mais politicamente ativo na política americana hoje, e os democratas (e alguns republicanos) os ignoram por sua própria conta e risco”.

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Segundo informações do site Christian Headlines, as ações que os levam a ser classificado como os mais engajados tem a ver com a simplicidade politica, por exemplo, colocar uma placa no quintal de casa, investimentos e assim por diante. 

Pode-se perceber que a interpretação popular de que os religiosos são mais inclinados à ação política implica uma questão importante: por que essa narrativa falsa passou a ser aceita como verdadeira?

Comédia com o desconhecido 

Se o mundo nada mais é do que adaptações em sucessivas mudanças de átomos, quarks e léptons, por que direcionaríamos qualquer paixão para o reino político?

Parte da resposta é o que pode ser chamado de “a solução de Ricky Gervais”. Gervais é o irônico comediante britânico conhecido tanto por espetar as elites de Hollywood quanto por insistir no ateísmo no cinema, na televisão e na vida real.

Em uma cena de um de seus programas, seu personagem é abordado por um crente categorizado e ignorante que não consegue imaginar que alguém não acreditaria na vida após a morte.

Por que se preocupar em se preocupar com as coisas, ela pergunta, se esta vida é tudo o que existe? Gervais retruca que é justamente porque esta vida é tudo que temos que devemos viver o pouco que temos ao máximo.

Seria uma afronta? 

O historiador Tom Holland argumenta que é assim que o ateísmo moderno prega uma versão das “boas novas” sobre derrubar ídolos e levar outros a uma vida melhor. Nesse sentido, Holland escreve:

“O ateísmo no Ocidente contemporâneo é menos um desprezo ao cristianismo do que um ponto final lógico de uma de suas principais tendências”.

A grande paixão dos ateus modernos por consertar as coisas no mundo não vem tanto da rejeição da existência de Deus, mas de uma raiva contra Ele pela maneira como Ele o criou.

O filósofo francês Albert Camus argumentou que o ateu, como um rebelde metafísico, desafia mais do que nega. Originalmente, pelo menos, ele não suprime Deus; ele meramente fala com Ele como um igual. Mas não é um diálogo educado. É uma polêmica animada pelo desejo de conquistar. O escravo começa exigindo justiça e termina querendo usar uma coroa .

Ou, como CS Lewis colocou ao descrever seus dias de ateu,

Eu vivia nessa época, como tantos ateus ou antiteístas, num turbilhão de contradições. Eu sustentava que Deus não existia. Eu também estava com muita raiva de Deus por não existir. Eu estava igualmente zangado com Ele por ter criado um mundo . 

Esta era de ativismo ateu apresenta aos cristãos uma oportunidade única. (Dois, na verdade.) Primeiro, há oportunidade para co-beligerância. Mesmo que injustificadamente, expressando uma grande paixão pela justiça e pela verdade em nosso mundo, os ateus frequentemente alcançam um ponto de terreno comum com os cristãos, ou seja, o poder crescente e a intolerância do “wokeísmo” e o humor da teoria crítica de nossa cultura.

De acordo com Evan Griggs, um escritor agnóstico do The European Conservative ,

Aqueles de nós comprometidos em lutar contra os “acordados” devem aceitar o fato de que apenas o cristianismo é poderoso o suficiente para derrotar o culto da diversidade, equidade e inclusão. Os incrédulos não precisam se converter, mas é hora de sairmos do caminho .

A outra oportunidade é o potencial sempre presente de amar nosso próximo incrédulo. Sempre que um ateu expressa uma paixão pela justiça, ele está admitindo abertamente que deve haver mais na vida do que sua visão de mundo permite.

Podemos lembrá-los de que a dignidade humana sobre a qual eles insistem está enraizada nas convicções cristãs sobre a imago Dei [A expressão "imago Dei" é uma locução em latim que significa "imagem de Deus". É uma referência teológica que se baseia na crença de que os seres humanos foram criados à imagem e semelhança de Deus, de acordo com a tradição judaico-cristã. Essa crença implica que os seres humanos possuem uma dignidade intrínseca e um valor especial por causa dessa imagem divina que possuem. A ideia de imago Dei tem implicações profundas na ética, na dignidade humana e na compreensão do propósito e significado da vida humana].

Podemos oferecer uma explicação para a presença do mal no mundo, não como uma ilusão, fabricação ou mero inconveniente, mas como um aspecto real da vida após a queda.

Nós, como cristãos, também temos motivos de esperança que vão além do mero desejo de que as circunstâncias mudem e que o bem triunfe sobre o mal. Esperamos a restauração de todas as coisas boas pela obra de Jesus Cristo, de acordo com a vontade do Deus amoroso que criou os ateus, mas a quem eles negam.

Este ponto de interrupção foi co-autoria do Dr. Timothy D. Padgett. As opiniões expressas neste comentário não refletem necessariamente as da Christian Headlines.